بَابُ مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ عِنْدَ الْفَزَعِ 2656 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ ، فَرَكِبَ رَسُولُ « 1 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا » . بَابُ السُّرْعَةِ وَالرَّكْضِ فِي الْفَزَعِ 2657 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : فَزِعَ النَّاسُ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا لِأَبِي طَلْحَةَ بَطِيئًا ، ثُمَّ خَرَجَ يَرْكُضُ وَحْدَهُ ، فَرَكِبَ النَّاسُ يَرْكُضُونَ خَلْفَهُ ، فَقَالَ : لَمْ تُرَاعُوا ، إِنَّهُ لَبَحْرٌ ، فَمَا « 2 » سُبِقَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ » . بَابُ « 3 » الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلَانِ فِي السَّبِيلِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : الْغَزْوَ « 4 » ، قَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُعِينَكَ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِي ، قُلْتُ : أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيَّ ، قَالَ : إِنَّ غِنَاكَ لَكَ ، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَالِي فِي هَذَا الْوَجْهِ .

--> ( 1 ) لابن عساكر : « فركب النبيّ » . ( 2 ) لأبى الوقت : « قال فما سبق . . . » . ( 3 ) جاء عند أبي ذر : « باب الخروج في الفزع وحده . باب الجعائل » . ( 4 ) « الغزو » بالرفع ، مبتدأ خبره محذوف ، وبالنصب ، أي : أريد الغزو ، والضبطان في اليونينية ، ولأبى ذر عن الكشميهني : « أنغزو » .